ধর্ম ডেস্ক :: আখেরাতে সাফল্য লাভ করবে যারা

সুরা শুরার ৩৬ নং আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, দুনিয়ার সব কিছুই ক্ষণস্থায়ী ভোগ্যসামগ্রী। আল্লাহর কাছে বা আখেরাতে যে নেয়ামত আছে তা দুনিয়ার ভোগ বিলাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং চিরস্থায়ী। এরপর আল্লাহ সুবাহানাহু ওয়া তাআলা তাদের কিছু গুণ উল্লেখ করেছেন যারা আখেরাতের চিরস্থায়ী নেয়ামত লাভ করবে। আল্লাহ তাআলা বলেন,

فَمَاۤ اُوۡتِیۡتُمۡ مِّنۡ شَیۡءٍ فَمَتَاعُ الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا وَمَا عِنۡدَ اللّٰهِ خَیۡرٌ وَّ اَبۡقٰی لِلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَلٰی رَبِّهِمۡ یَتَوَکَّلُوۡنَ وَالَّذِیۡنَ یَجۡتَنِبُوۡنَ کَبٰٓئِرَ الۡاِثۡمِ وَ الۡفَوَاحِشَ وَ اِذَا مَا غَضِبُوۡا هُمۡ یَغۡفِرُوۡنَ وَالَّذِیۡنَ اسۡتَجَابُوۡا لِرَبِّهِمۡ وَ اَقَامُوا الصَّلٰوۃَ وَاَمۡرُهُمۡ شُوۡرٰی بَیۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنٰهُمۡ یُنۡفِقُوۡنَ وَالَّذِیۡنَ اِذَاۤ اَصَابَهُمُ الۡبَغۡیُ هُمۡ یَنۡتَصِرُوۡنَ وَجَزٰٓؤُا سَیِّئَۃٍ سَیِّئَۃٌ مِّثۡلُهَا فَمَنۡ عَفَا وَ اَصۡلَحَ فَاَجۡرُهٗ عَلَی اللّٰهِ اِنَّهٗ لَا یُحِبُّ الظّٰلِمِیۡنَ

আর তোমাদেরকে যা কিছু দেয়া হয়েছে তা দুনিয়ার জীবনের ভোগ্য সামগ্রী মাত্র। আল্লাহর কাছে যা আছে তা উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী তাদের জন্য যারা ঈমান আনে এবং তাদের রবের ওপর ভরসা করে। যারা গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বেঁচে থাকে এবং যখন রাগান্বিত হয় তখন তারা ক্ষমা করে দেয়। আর যারা তাদের রবের আহবানে সাড়া দেয়, নামাজ কায়েম করে, তাদের কার্যাবলী তাদের পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পন্ন করে এবং আমি তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। আর তাদের উপর অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করা হলে তারা তার প্রতিবিধান করে। আর মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ। অতঃপর যে ক্ষমা করে দেয় এবং আপোস নিস্পত্তি করে, তার পুরস্কার আল্লাহর নিকট রয়েছে। নিশ্চয় আল্লাহ জালিমদের পছন্দ করেন না। (সুরা শুরা: ৩৬-৪০)

এ আয়াতগুলো থেকে আমরা আখেরাতের সাফল্য অর্জনকারীদের ৮টি বৈশিষ্ট্যের কথা জানতে পারি:

১. আল্লাহর ওপর ইমান।

২. আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।

৩. বড় গুনাহ ও অশ্লীল কাজসমূহ থেকে বিরত থাকা।

৪. কারো ওপর ক্রুদ্ধ হলে প্রতিশোধ নেওয়া বা শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা থাকলেও তাকে ক্ষমা করে দেওয়া।

৫. যথাযথভাবে নামাজ আদায় করা।

৬. সম্মিলিত কাজসমূহ পরামর্শের ভিত্তিতে করা, স্বেচ্ছাচারিতা না করা।

৭. আল্লাহর দেওয়া রিজিক থেকে তার পথে ব্যয় করা, সদকা করা।
৮. নিজের ওপর জুলুম হলে ইনসাফের সাথে প্রতিবিধান করা, জুলুমের বদলায় জুলুম না করা।